EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES- PROF. SANDRO BACU/ AFUÁ/MARAJÓ DAS FLORESTAS.
Sandro José Silva dos Santos.Professor licenciado em Biologia, pós-graduado em metodologia do ensino de matemática e concluindo segunda licenciatura em matemática.
ERASMO ALVES TEÓFILO
Profissão: Camponês, Defensor dos Direitos humanos e da Amazônia em Pé, professor de Agro Floresta. Identidade étnico-racial : Quilombola...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIAS E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
JEFERSON SILVA BRAZ
Formação Acadêmica : Faculdade Paulista- UNIP . Formando em Educação Física ; Cursos Complementares (ou Extra Curriculares); I Webinário de Gestão em Políticas Públicas de Esporte e Lazer...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS(AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
ARTICULADOR YURE LEE ALMEIDA MARTINS
Yure Lee Almeida Martins- Tem experiência na área de História, Ensino, Educação física, Circo e Cultura Popular. Mestre em História Social da Amazônia...
LER MAIS...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS(AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
ADRIANA MARIA GOMES DE LIMA
Adriana Maria Gomes de Lima, 49 anos, solteira, preta, mãe de Ana Beatriz Gomes de Lima Barbosa de 24 anos, avó e cuidadora de José Benjamim Gomes de Lima Barbosa, 5 anos. Nascida em Belém do Pará e residente na Ilha de Cotijuba desde 1991.
Técnica em Meio ambiente pela...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES.
ARTICULADOR JOSENILDO MUNDURUKU
"Sou Cacique Josenildo Munduruku, Josenildo dos Santos da Cruz, da aldeia do açaizal. Licenciado em educação no campo/ IFPA. Professor do município de Santarém. Mestrando em Ciências da religião. Vinculado nessa associação...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
ISABELA DOS ANJOS MORAES
Agente de Combate à Endemias da SESMA- Secretaria Municipal de Saúde de Belém (desde 2011). Atualmente sou palestrante na área de...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
REGINALVA GOLDINHO
"Sou Reginalva Godinho, Graduada em Pedagogia. Pós-graduada em Pós-Graduação em Gestão e Orientação Escolar. Universidade Única. Pós-Graduação em Psicopedagogia...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
MARIA RITA FREITAS DO NASCIMENTO
Maria Rita Freitas do Nascimento. Vice-presidente da associação amorema, coordena um grupo de mulheres na comunidade Sta Rita e administra 14 comunidades na resex Mapuá...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS(AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
MARIA CRISTINA NASCIMENTO
Maria Cristiane Freitas do Nascimento, líder comunitária da Resex Mapuá, Breves. Professora pedagoga. Formada em...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS(AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
MARIA DO LIVRAMENTO PEDROSO
Maria do livramento Pedroso- Liderança cabocla ribeirinha da resex Mapuá. Licenciada e bacharel em Etno-desenvolvimento e...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
KENNED COLARES LIMA
Kenned Colares Lima- Professor indígena no município de Santarém . Formado Pedagogia e especialização em...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
Anderson Borralho
Formado em Publicidade & Propaganda pela FACOM- UFPA. Mestrando-PPGSA/UFPA.
Dos conselhos das antigas raízes Quilombolas de ACARÁ. Fazendo VISAGEM no compromisso etnovisual na Pós graduação strictu sensu...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS (AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
Leirson Azevedo
Professor de História da escola estadual Abelardo Leão Condurú, localizada no distrito de Mosqueiro, em Belém. Coordenador do Cursinho Popular Mosqueiro, localizado na Praça da Matriz...
EDUCADORES (AS) COMUNITÁRIOS(AS) E/OU DE NOTÓRIOS SABERES
PAJÉ NATO TUPINAMBÁ
O INSTITUTO DE PESQUISA PROJETO CARTOGRAFANDO SABERES (IPPCS) tem a honra de convidá-lo, o Pajé Nato Tupinamba, dos povos Tupinamba, para compor a conselho dos povos Indigenas e atuar enquanto pesquisador/ educador de notório de saber dessa associação nos projetos em andamentos do IPPCS, em especial, as investigações e demarcações da...
No alerta do perigo da história única em que os tempos cronológicos lineares das coletividades indígenas e outras comunidades tradicionais milenares vivem fixas e quase imutáveis nas linhas de tempos em uma longa ou curta duração que naturaliza um tipo de historicidade de morte que muito ou pouco se sabe do tempo do "agora" , mas ainda se faz incipiente o domínio do passado produzido pelo Espaço da ordem. Passado que reaparece e se rearticula no presente. De que presencialidade do passado se trata? Os tempos largos em que as memorias largas exigem uma mobilização das vozes, memórias e leituras dos seus próprios pesquisadores e pesquisadoras acadêmicxs ou de notórios saberes com pertencimento étnico, racial e/ou territorial referente ao que foi escrito e inscrito sobre as terras tradicionais ocupadas que ocupam na atualidade ou ainda de famílias e sujeitos dessas deslocados para a cidade, auxilia-os assim na melhor condução da gestão de seus territórios e nas suas lutas da construção de um território de direitos e plural a partir do melhor entendimento dos processos de territorialização que atravessaram e resistiram por meio de suas etnogênesis, para além da visão de extermínio, reivindicam suas identidades e antigas terras apropriadas por grupos dominantes ao longo do Tempo-Espaço. Um caminho da volta que abre os olhos de muitas identidades étnico-raciais imersas em que pese a força das memórias ribeirinhas. Não obstante o Tempo-espaço da Tradição oral não é linear e segue ambivalente nessa relação com o Estado. Nesse sentido anseia-se a construção de um 'novo' Tempo para as universidades , mas com as caras e intervenções diretas e democráticas dos e das intelectuais advind@s de contextos dos povos da Amazônia e do campo negro ( Grifo da direção geral, Alanna Souto Cardoso).