OBRA FECHADA - EM ENCAMINHAMENTO DA CURADORIA E COMITÊ CIENTÍFICO.
Composição da Curadoria : Maria Luzia (GEPEM-UFPA). 


Assinado: A coordenação geral.

SESSÕES DA OBRA - COLETÂNEA DE ENSAIOS- Uma Organização : Profa.Dra Alanna Souto Cardoso (Tupinambá) e Jully Miranda ( Quilombola- Geógrafa-Comunidade Tartarugueiro Marajó).

1-Mulheres pretas e questões afro religiosas: Ensaios que trazem as mulheres negras e feministas comunitárias que fazem diálogos com a afroreligiosidade em seus diversos trabalhos de produção acadêmica comunitária e das periferias, seja, na literatura, seja por meio da educação popular em seus múltiplos fronts, na periferia e nos coletivos que dirigem e participam.

2-Mulheres Quilombolas: Aqui as mulheres negras quilombolas são as protagonistas através das pesquisas realizadas por essas outras mulheres amazônidas em que sua histórias se entrelaçam com suas produções acadêmicas.

3- Mulheres Indígenas e a Descolonização da mestiçagem: 

Nesta sessão destaca a atuação das mulheres indígenas em sua produção científica comunitária, militância e defesa de direitos, assim como seus debates sobre políticas públicas e conhecimentos tradicionais. Além disso, aborda a retomada de suas identidades indígenas, tanto nos territórios quanto em organizações coletivas urbanas.

O espaço também contempla mulheres "caboclas", oriundas de contextos ribeirinhos ou descendentes dessas vivências, que, mesmo residindo em áreas urbanas e periurbanas, preservam memórias e práticas culturais vinculadas a identidades historicamente fragmentadas, sejam indígenas ou afroindígenas.

Nesse contexto, a mestiçagem é examinada sob novas perspectivas políticas, criticando o essencialismo que busca enquadrar a população mestiça atual em categorias históricas utilizadas para o embranquecimento forçado pelo Estado colonial. Atualmente, os impactos do colonialismo se estendem não apenas a indígenas e negros, mas a todos os grupos não brancos. Para as mulheres desses contextos, a retomada de suas existências étnicas e racialidades continua sendo um desafio significativo.

4-Narrativas e práticas de saberes tradicionais de mulheres/ Sessão mães do Axé : Agora é a vez das histórias dessas mulheres contadas em primeira pessoa, as mulheres e seus conhecimentos contados por elas e assinado por elas.