Oficinas da metodologia Mapeamento Coletivo IPPCS com utilização do Geoprocessamento para acadêmicos indígenas, quilombolas e outras comunidades tradicionais

PLANO DE AULA 

Plano de Aula:

Oficinas da metodologia Mapeamento Coletivo IPPCS (Instituto de Pesquisa do Projeto Cartografando Saberes- Utilização do Geoprocessamento para Comunidades Tradicionais.

Público-alvo: Educadores (as) comunitários (as) advindos de Comunidades tradicionais (ribeirinhos, quilombolas, indígenas, etc.) associados ao IPPCS e ao Fórum Parawara de indígena em contexto urbano, ribeirinho e rural em parceria colaborativa dos espaços da UEPA, PPGED/ UEPA/ NEP/ UEPA E PPGG-UEPA.

LOCAL: 

LABINF I – Localizado no Bloco III – 2º piso, CAMPUS CCSE-UEPA. "Neste laboratório tem vários softwares educativos e um kit de Robótica da Lego. O Laboratório fica aberto nos horários da manhã, tarde e noite com o objetivo de atender a Comunidade Acadêmica na utilização das máquinas" .

Liberação das oficinas para Equipe central do projeto da AGENDA Ippcs/ Uepa/ Ufpa/ Sudam. Prof. Adila - Cad/ Uepa. Direçao do Campus do CCSE- Anderson Maia.

Calendário das oficinas: 13 e 14 de setembro de 2024. 8 h por dia. Carga horária das duas oficinas articuladas 16 horas.

Objetivo Geral: Capacitar os participantes associados do Instituto de Pesquisa do Projeto Cartografando Saberes e Fórum Parawara de indígena em contexto urbano, ribeirinho e rural para o uso básico de ferramentas de geoprocessamento em atividades de mapeamento coletivo, permitindo a identificação e representação de elementos/ produções importantes do território, do patrimônio comunitário e/ou detectar espacialmente no corpo-território questões sociais e de saúde em diversas situações históricas da produção e ocupação no espaço-tempo das comunidades.

Facilitadores:

• Sérgio Silva – Mestre em Geografia (PPGG - UEPA)

PRIMEIRO DIA 13 de setembro de 2024- Teórico

Manhã e tarde. 8 horas.

1. Boas-vindas e introdução ao mapeamento participativo

• Acolhimento dos participantes e apresentação dos facilitadores.
• Breve explicação sobre o que é mapeamento participativo e sua importância para a comunidade.
• Exemplos de mapeamentos participativos realizados por outras comunidades.

2. Introdução ao Geoprocessamento

• Apresentação básica do conceito de geoprocessamento.
• Demonstração de uma ferramenta de software livre (como QGIS).
• Criar e editar arquivo shapefile.
• Criar shapefile a partir de coordenadas.
• Simbologia e rotulação.
• Unir tabelas.
• Calculo de área.
• Mudança de projeção.
• Dowload de imagens de satélite nos principais repositórios.
• Layout de impressão.

3. Identificação dos elementos do território a serem mapeados

• Discussão coletiva para identificar os elementos importantes do território (rios, trilhas, áreas de uso, etc.).
• Definição de quais elementos serão priorizados na atividade prática.

SEGUNDO DIA – Empírico 14 de setembro de 2023.

Ponto de encontro UEPA – CCSE : 8h30.

C.H- 8 horas.

MANHÃ.

4. Prática: Coleta de dados em campo

• Demonstração do uso de GPS ou aplicativos de smartphone para coleta de dados geográficos (Avenza, por exemplo).
• Saída a campo (ou simulação) para coleta de pontos de interesse previamente definidos.
• Retorno para a sala para transferir os dados coletados para o computador.

Intervalo para almoço.

Tarde: Das 14h às 17h.

5. Criação e edição de mapas

• Importação dos dados coletados no software de geoprocessamento.
• Usando o openstreet (plug-ins).
• Importar kml (salvar para shp).
• Importar imagem "georreferenciada" para o QGis.
• Mosaico de imagens.
• Layout de mapa/impressão.
• Edição básica dos mapas, incluindo os elementos coletados em campo.
• Discussão coletiva para validar o mapa criado e fazer ajustes necessários.

6. Encerramento e avaliação

• Reflexão sobre o processo de mapeamento coletivo realizado.
• Discussão sobre possíveis próximos passos e como os mapas podem ser utilizados pela comunidade
• Produção dos mapas de planejamentos da Agenda Mapas de produção e mapas etnohistóricos
• Avaliação da oficina pelos participantes.

7. Materiais necessários:

• Computador com software de geoprocessamento (QGIS) instalado ou instalação no início da oficina.
• Dispositivo GPS ou smartphones com aplicativos de coleta de dados geográficos.
• Local com acesso a internet. UEPA.
• Projetor e tela para as apresentações.
• Materiais de apoio (canetas, flipchart, papel, etc.).

7. Resultados esperados:

• Participantes familiarizados com o uso básico de geoprocessamento.
• Criação de um mapa inicial com os principais elementos do território, conforme identificados pela comunidade.
• Produção dos mapas de planejamentos da Agenda Mapas de produção por regiões , povos indígenas e comunidades tradicionais.
• Reflexão sobre a importância do mapeamento coletivo para a gestão do território.

Esse plano de aula condensado permite que, em um curto período, os participantes adquiram conhecimentos práticos e saiam da oficina com um produto concreto (um mapa) que reflete o entendimento coletivo do território.

OBS.: ESTRATÉGIAS TEÓRICO-METODOLÓGICA UTILIZADAS ARTICULADAS JUNTO COM AS TÉCNICAS DE GEOPROCESSAMENTO COLETIVO/ COMUNITÁRIO.

- A HISTÓRIA ORAL E A EDUCAÇÃO PATRIMONIAL COMUNITÁRIA NA PRODUÇÃO DE UMA CARTOGRA HISTÓRICA DAS (R) EXISTENCIAS

• A importância da História oral para produção de conhecimento comunitário em situações de conflito: O processo de elaboração dos inventários ensaísticos para elaboração de mapas do Patrimônio Histórico cultural e socioambiental: Demarcando política pública, a memória e a educação popular.
• Em relação ao direito à cultura ou ao patrimônio cultural, Maria Coeli Simoes Pires (2015), ajuda-nos entender a definição de Patrimônio Cultural no sentido lato, sustenta-se seus enquadramentos, também, na mesma geração, por meio de duas vias argumentativas: o de suposta integração do patrimônio cultural ao meio ambiente, bem como diretamente do caráter difuso da fruição desse patrimônio na sua dimensão autônoma.
• Neste sentido o fenômeno da globalização não se estrutura em fortalecer essa dimensão de autonomia do patrimônio comunitário, tendo em vista que se estrutura em redes sociais complexas que ao permitirem acesso amplo a informação, também, atua como poderosos instrumentos exportadores de padrões comportamentais e valorativos. O impacto entre esses bens imateriais e materiais que demarcam o Patrimônio Histórico cultural resulta no enfraquecimento dos valores ainda não consolidados por sua sociedade de origem, ou simplesmente, na quebra de autonomia, da liberdade e da situação de igualdade que devem ser reciprocamente reconhecidas a todos os membros de uma comunidade, de forma, coletiva ou solidariamente. Tal quadro de "colonialismo intelectual" é um forte fator de alienação cultural, de consequências gravíssimas, sobretudo, em situações específicas no que diz respeito à integração e a autonomia dessas sociedades (Pires, 2015, p.66- 67).
• A história oral e as práticas dialógicas da educação popular nas entrevistas dos sujeitos coletivo, no mapeamento coletivo. LEVANTAMENTO DOCUMENTAL DA CARTOGRAFIA HISTÓRICA DOS CONFLITOS articulado com os testemunhos orais de práticas espaciais quilombolas e grupos indígenas que se rearticularam enquanto comunidades acossadas em inúmeros processos de territorializaçao, em especial, diante das formações das vilas e da expansão dos engenhos em regiões que se destacaram enquanto primeiros núcleos coloniais por meio das concessões das cartas de sesmarias e na produção de bens culturais. Destacando-se enquanto regiões mais antigas de formação de quilombos e comunidades ribeirinhas: Região Guajarina e Baixo Tocantins.
• "Em muitos lugares da nossa América se chama esta técnica de "mapeamento participativo ", denominação que não nos satisfaz plenamente por considerarmos que o participativo "implica somar-se a algo pré-existente, enquanto os mapas coletivos se geram durante o espaço de criação colaborativa e são representações originais e particulares. Outros conceitos associados a esta modalidade de trabalho são: cartografia social/crítica/contracartografia/descartografia, etc., todas denominações que tem sua própria justificativa e que apresentam diferenças válidas e interessantes". Grupo Iconoclasistas (Laboratória de Comunicacion y Recursos Contrahegemonicos de Libre Circulacion, da Argentina).
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